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ricordare che Giuda era stato sostituito da Mattia) e sopra la testa di ognuno compare una piccola fiamma, mentre in alto campeggia la colomba dello
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discesa, in ognuno di essi, dello Spirito Santo che dona a loro la capacità di esprimersi nelle diverse lingue, rendendo così possibile la loro opera di
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Molto significativa è poi l'immagine dello sterratore, che inginocchiato sotto la croce scava la buca dove sarà confitta; sembra raggomitolato su se
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Fiedler nella seconda metà dell’Ottocento, che si valse della collaborazione del pittore Hans Von Marées e dello scultore Adolf Hildebrand. Rifacendosi a
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del nemico, tenendola sollevata con il braccio teso: Golia ha il volto dello stesso Caravaggio, che dopo aver tentato di sfuggire alla giustizia
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Visione superficiale: La composizione si svolge su un unico piano frontale, non contemplando la rappresentazione dello spazio. Le figure vengono
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fiamme; talvolta compare accanto al suo orecchio la colomba dello spirito santo, per simboleggiare l’ispirazione divina delle sue parole.
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la colomba dello spirito santo, che allude alla ispirazione divina dei suoi scritti.
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montagne ed uccidendo i Giganti. L’iconografia più antica del tema è di epoca ellenistica e la possiamo ritrovare nel fregio dello zoccolo dell'Ara
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giganti sconfitti simboleggiano i principi italiani ribelli. Inoltre gli attributi di Giove, ossia l’Olimpo, il Fulmine e l’aquila fanno parte dello stemma
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diventerà sposa dello stesso Romolo.
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manieristica dello stile con cui ha dipinto l’artista.
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indicano luoghi concreti ma luoghi che potremmo definire dello spirito, come testimonia il cosiddetto Paesaggio in controluce, un monocromo con
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In un altro dipinto dello stesso artista, lo Spaccio di carne (figura 128) Figura 128 - PETER AERTSEN, Lo spaccio di carne, 1551, Universität
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associato al segno zodiacale dello scorpione e spesso in alcuni dipinti di Baschenis, insieme agli strumenti musicali compare un mappamondo dove viene
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dello stato. François Boucher dipinge il Ritratto di giovane cortigiana, conservato nel Museo del Louvre, a Parigi, che rappresenta Luisa O’Murphy, amante
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Nelle raffigurazioni delle civiltà antiche, come quella egiziana, sumerica, minoica, micenea, lo spazio, o per meglio dire la rappresentazione dello
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PROSPETTIVA A LISCA DI PESCE: È il primo tentativo razionale di rappresentazione geometrica dello spazio, molto usata nel XIV secolo e caratterizzata
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spirituali le sue immagini nega lo spazio e bisognerà aspettare il XII secolo per vedere nuovamente riconsiderata l'idea dello spazio.
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Le finalità della rappresentazione dello spazio sono sostanzialmente quattro: 1. Illusione della realtà 2. Comunicazione 3. Simbolismo 4
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Inoltre lo spazio può divenire teatro dello svolgimento di un’azione e ciò implica l’idea del tempo: la “sequenza temporale” è il termine con il
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Colore timbrico: È il caso in cui il colore si riferisce a specifiche forme che giacciono in un unico piano di composizione frontale. I mosaici dello
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decadenza e la sensualità, poiché di colore porpora erano gli indumenti dei Romani corrotti nel periodo della fine dell’impero e dello stesso colore erano le
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importante che il muro che sostiene sia tutto dello stesso materiale e che asciughi in maniera uniforme. L'intonaco è preceduto da una stesura
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e Psiche, ossia dello sposalizio del dio dell’amore con l’anima umana.
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colomba dello Spirito Santo. Dal XIII secolo in poi, gli elementi che entrano a far parte della composizione sono fondamentalmente tre: • l’Angelo • la
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colomba dello Spirito Santo.
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Cristo, mentre sullo sterrato dello sfondo, a destra, compaiono la Vergine, San Giovanni e la Maddalena, e a sinistra dei personaggi intenti alla
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Accademia della crusca
